תורתו של זאב ז'בוטינסקי אבי תנועת הליכוד על רגל אחת.

תורתו של זאב ז'בוטינסקי אבי תנועת הליכוד על רגל אחת.

זאב ז'בוטינסקי סלד מכל גילוי של עריצות ופגיעה במעמדו של הפרט. הוא הציב את היחיד במרכז ההוויה האידאולוגית שלו, וקרא לתורתו בשם "פאן באסיליאה" (ברוח המימרה התלמודית: "כל ישראל בני מלכים הם"). את השקפת עולמו בנושא הגדיר ב"סיפור ימי", שם אמר כי כל יחיד הוא מלך השווה לרעהו.

עדיף שיחטא היחיד כלפי הציבור, מכך שהחברה תחטא ליחיד. החברה נוצרה לשם טובתם של היחידים, לא ההיפך.

"מזון, מעון, מלבוש, מורה, מרפא, הם חמשת הצרכים של האדם, שהמדינה חייבת לספק לו." כך קבע זאב ז'בוטינסקי.

עיקרה של הפילוסופיה הסוציאלית במקרא עפ"י ז'בוטינסקי היא שהאלוהים ברא את העולם אך האדם חייב לסייע לתיקונו, כדי לעקור את הקלקלות המשבשות סדרי עולם צריך לעמוד לימין אלוהים ולסייע בידו לשנות בכל יום את מעשי הבראשית ולתקן את העולם.

כמו הרצל קיווה והאמין גם ז'בוטינסקי שמדינת היהודים תפתור את "בעיית היהודים" ותהיה מעין מדינת מופת שתשמש אור לגויים ללמוד ממנה כיצד לארגן את חייהם החברתיים והסוציאליים על יסודות חופש, צדק ומשפט. שמדינת ישראל תהפוך למעין מעבדה סוציאלית שבה תומצא התרופה האמיתית לתיקונו של העולם.

ז'בוטינסקי תיעב את המושג "אריסטוקרטיה" במובן של תואר עובר בירושה, שריד מאובן של הבדלי המעמדות, מישהו שבא מ"משפחה טובה". זבוטינסקי הצביע על אריסטוקרטיות אחרת שאינה נקנית לא בלידה ולא בכסף, אלא טבועה באדם ונגלית לעין-כל, באצילות-רוח, באופי ובהתנהגות. לאריסטוקראט כזה אין זכויות יתר אלא הוא אף חייב לוותר על זכויות וטובות הנאה.

האם תנועת הליכוד בראשותו של בנימין נתניהו ממשיכה את מורשתו של זאב ז'בוטינסקי?