הוי ארצי מולדתי את הולכת פייפן

אין לי אישית דבר נגדך, ואני משתמש בתגובה כאן, מפני שאתה חלק ממני, מהסביבה שלי, מהלא בדיוק אותו דבר, שונה ממני ושונה מההם, ובו בזמן כמוני וכמותם. כך הוא, הגם וגם. ומכיוון שבחברה עסקינן, נקרא לזה בשם המושתן, פוליטיקה. ואתה יודע, גם אם אינך משווע בקול, שהאופוזיציה הינה, סתם פוזיציה, ולכל דבר מטומטם, כמו שקורה פה, יש פתרון, אך האופוזיציה שוות תחת, מלכה בבירבור וסחבה במעשה. דברת על שליוו את רבן בדרכו, בנימה של אחרת, כאילו הינך מהצד השני, אך טעות בידך, כי הינך לא רואה, כמה כמותם היותך, בשפתך שאומרת אחרת. כי לרגליים דבר ראש שבעתיים, והם מראתך בין תרצה או שלא, ואתה שח נגדם, כבבואה נגדך. זו לך בבואה, שאומרת נכשלת, לא מפני שאומרת, אלא מפני שמיעתך הדפוקה בראיה, ונראית נגדך, כי אתה נגדך, כי יודע אתה שאתה לא בסדר. לאותם הם, בדיוק כלך, יש פחות יש יותר, בבסיסם הם בדיוק כבסיסך, ואתה מאלתר, בשם חשיבה, בעודך כה מזעיר, ופועל בדיוק שדכנות מול אחר. הפעל את התחת, תן לזמן לחשוב, כי אתה בפיספוס, מנוע סילון במירב תאוצה, ובאפס תנועה. עשך תרגיל, חשוב חיובי על מיטב שלילתך, הקצנת קיומך, התפשרות מקומך בשם קידומך, כיוון רגיעת עצמך שהינך. כמו הפשט עצמך ואותם, מחשבתית, היטמע בתוכם, עצום עיניך, חשוב מתרחק, פתח הבט, עצמך נא חפש. לא תמצא מיידית, אם בכלל כן תמצא, תאמר מחשבתית, אנחנו שונים, ואתה בטעות, חייכם בדיוק אותה מטרה, שמה חיים, ומה ששונה הינן הדרכים המאפיינות חיים, ועל כך אתה שח. אז פנה עצמך, ואותם שכמותך, וראה את שוויים, שכיום אפסותם, במירב בירבורם, באנחנו, לא בההם, והכל ייסתכם.
אומרים שהגיל מקשיח דיעות, אז נסה לפחות. בהצלחה, עמיר

כנראה שאני צדיק, מאחר ומלאכתי נעשיית בידי אחרים או ליתר דיוק אחרת. אז שוב תודה לגב' פריש. פונקט נכנסתי שוב לבלוג לאחר שקראתי את ביקורת התבונה הטהורה של עמיר שפשוט זרקה בוץ על הכביסה שתליתי לעין השמש.
תשמע בחורצ'יק (הייתי בכתה ב' כאשר היגחת לא"י) אולי אשלח לך כמה לירות בצ'ק בנקאי שתשלם למישו שיערוך לך את "הפרוזה" כמו שטובה אומרת. או אז תחסוך ממני את המבוכה בעודי קורא "הפעל את התחת, תן לזמן לחשוב(?) כי אתה בפיספוס" וגו'. שתהיה לי בריא

הרשה לי להתנצל לפניך על שנפגעת מדברי, לא זו היתה כוונתי. לדעתי חשיבה מהתחת, אמורה להיות יותר רצינית ממחשבה בעמידה, מה שאומר ישיבה, על התחת, ואם מילה אחרת עדיפה, סליחה על המלל, ולא על הכוונה. בקשר לבוץ שכביכול הותז על שכתבת, זו ראייתך את הדברים. אינני מופתע מראיה זו, וגם אני ניחן בכמותה, ובמילים פשוטות הכוונה היא לפתיחות מופחתת. אין בכך ביקורת של "אתה צריך ל-" אלא פשוט "כך אנחנו". הערכתי להוריך, על שהיית 'כיתביתניק', כשאני היגחתי. שוב התנצלותי ובקשת סליחתי, על פגיעה אישית בך, כל טוב, עמיר

אהבתי את הפליטון שלך שהרי לא התכוונת שאנשים יתיחסו ברצינות להרגשת הקיפוח שאתה לא מעלה כאן בבלוג.
אומרים שהדמוקרטיה היא מישנת העם .הרוב מחליט . אם הרוב החליט שאותו רב שכולנו גינינו אותו בעבר על לשונו החדה שטובלה בדברי הבל לדעתנו ודברי חוכמה לדעת חסידיו,הינו יחיד במינו שהעלה את קרנם של הספרדים (מזרחיים כבר לא נשמע טוב בעיניהם) ויצר מחנה גאה של דפוקים שהרגישו עצמם שהם בשולי החברה ועכשיו הם בעמדה שווה. הכוח (האלקטורלי) הוא שנתן להם את האפשרות להתרומם והוא שימשיך להחזיק אותם כל עוד יהיו מאוחדים.
אז השד העדתי הוכנס לבקבוק אבל הוא משמש עדיין ככלי נשק לנגח בו.
כולנו אוהבים לנגח את השילטון ואת השיכבה העשירה אולי מהסיבה שעינינו צרה. אבל קשה להגיע לשם ומי שמגיע יש להעריכו על כך. לא אוספים את ההון בכפית זהב. אוספים אותו בזבל וזוהיא הסיבה שהם מלוכלכים בעינינו ללא הצדקה.
אז כמו כל עמך נמשיך לקטר שאנו דפוקים .מי שאשם בכך הוא אנחנו שנתנו להם את הכוח לדפוק אותנו. חחח...זה המשך לפליטון שלך
שיהיה לך יום טוב

כמו בשיר - מדינה אחת, פעמיים ים... גם הזמר הנהדר יוסי בנאי כבר לא כאן. ורק אחד אלוהינו, אלוהינו, אלוהינו שבשמיים ובארץ...
לכל תוצאה יש דרך ובמקום בו נפרצה הדרך הופיע הרב במלוא הדרו והפך למר"ן (בפירוש אחד כתוב שמר''ן - ממאתים רבנים נסמך) וצאן מרעיתו הנדכא והמושפל הרים את ראשו, מה שאיפשר להכשר של בית יוסף להפוך לאימפריה ולפוליטיקיו לרבני כבוד בחדרי חדרים של בית סוהר זה או אחר.

רחמנא ליצלן, אבוי מה יהיה עכשיו כשאין מלך ויש נסיכים שכל אחד טוען ובדצדקת עצמו שמורו ורבו המרן לחש לו סוד כמוס ביותר. הפוליטקה עוד תנצח.

ויעקב - להבנתי הדלה לא היה זה פיליטון כלל וכלל אלא תחזית עגומה של אדם שפוי.