פריטים ארכיאולוגיים - חלק ג'

גזר?חותמת עברית מגזר 'לאבנר (בן) פקדיו מהמאה ה5 לפני סה"נ 2) לוח חקלאי ? העתקה ' ירחו אסף/ ירחו!רע/ ירחו לקש ירח עצד פשתירח קצר שעורים ירח קצר וכל ירחו זמר ירח קץ.(סוברים שהכתיב ירחו הוא צורה כנענית קדומה , המציינת מספר זוגי נסמך , דהיינו ירחו ?שני ירחים ירחו אסיף (תשרי-חשון) ירחו זרע(זריעה- כסלו) ירחו לקש (זריעה מאוחרת- טבת-שבט) ירח עצר פשת (עקירת הפשתה- אדר) ירח קציר שערם( קציר שעורים ?ניסן) ירח קציר וכלה (סוף קציר ?אייר) ירח זמר(זמירת הגפנים- סיון-תמוז) ירח קץ (קיץ קטיפת תאנים וייבושן ?אלול) . הלוח נגלה בשנת 1908 שמור בבית-הנכות בקושטא. גמלא- מטבע נושא כתובת ' לגאלת ירושלם הק...' גמלא נזכרת בכתבי יוסף בן מתתיהו. גרש- בית הכנסת ? מנורה . כתבת ברצפת הפסיפס ' שלום על כל ישראל אמן אמן סלה /פנחס בר ברוך יוסה בר שמואל וי(ו) דן בר חזקיה 'סגנון הרצפה שרווח במאה הו' לסה"נ. דבורה- כתובת עברית-ארמית ויוונית חקוקה על משקוף עשוי בזלת: 'אלעזר בר...(ד) בה עבד עמודיה דעל מן . כפתה ופצ/ימיה (אלעזר בר...רבה עשה העמודים שמעל הקשתות והקורות יסטיכוס בנה.2) ב/ר יודה חקוק על אבן בזלת קטע ממשקוף שהיה בכניסה לבית. דיבון?מצבת מישע מלך מואב . המצבה היא מהחשובות ביותר לחקר המקרא. לובר פריז דן ? כתובת עברית חרותה בחרס ' לאמצ' מהמאה השמינית לפני סה"נ . הנקבה-'תמה הנקבה וזה היה דבר הנקבה , בעוד החוצבים מניפים את הגרזן איש אל רעהו ובעוד שלוש אמות להנקב , נשמע קול איש קורא אל רעהו כי היתה זדה (?) בצור ...מימין ומשמאל . וביום הנקבה הכו החוצבים איש לקראת רעו , גרזן על גרזן , וילכו המים מן המוצא ** אל הברכה ** במאתיים (אמה) ואלף ומאת אמה , היה גובה הצור על ראש החוצבים ' ) כתובת השילוח או כתובת חזקיהו המלך נתגלתה בשנת 1880 כתובה על דופן הנקבה . זיף- נזכרת בחותמות עבריות טבועות בידיות של כדי חרס בחותמת אחת ' למלך זף'. חזקיהו- חותם עברי עשוי טין 'ליהוזר/ה בניחלק/יהו ח/זקיהו ' עבד חזקיהו' בשרות המלך. חמה- ידית מכלי חרס עליה חרות בכתב עברי קדום 'לאחאב' מהמאה השמינית לסה"נ. חמי טבריה- מכתב שנשלח מאת מתרחצים בחמי-טבריה אל מצרים , במאה העשירית 2) נמצאה כתובת ארמית ברצפת הפסיפס של בית הכנסת. חברון - ידית קנקן מתקופת המלוכה ועליה הטביעה ' למלך חברן' חמת גדר- כתבת ארמית משובצת בפסיפס של בית הכנסת חמתה . 'יהי שלמה על כל מן דעבד מצותה בהדן אתרה קדישה ועתיד מעבד מצותה תהי לה ברכתה אמן אמן סלה ולי אמן' (יהי השלום על כל מי שיעשה המצווה בזה המקום הקדוש ועתיד לעשות המצווה , תהי לו הברכה אמן אמן סלה ולי אמן. )