מתוך תפילת ראש השנה

מתוך שיר קינה זה-נישמעת קריאה של כאב עצום-ביצוע שלא היכרתי-מפלח את ליבי-איזו ארוכה מעלה הזמן?  האם הזמן מעלה ארוכה?  זיכרונינו הוא-הוא 'ידיד-נפש'-יש לאחוז בזיכרון ולקרבו קירבה יתרה-שלמה-יקר-

עמ לי ה אור בוקר טוב.

תודות על תגובתך.

קטע התפילה לקוח מפרק ל'א בספר ירמיהו פסוק י'ט

הזמן איננו מעלה ארוכה על הכאב, אלא מגביר את החוסר והגעגועים.

מי שלא חווה את האובדן, איננו מבין מהו אובדן וחוסר.

מצרף את הפסוקים מ-ו' עד כ' בספר ירמיהו פרק ל'א

ו כִּי-כֹה אָמַר יְהוָה, רָנּוּ לְיַעֲקֹב שִׂמְחָה, וְצַהֲלוּ, בְּרֹאשׁ הַגּוֹיִם; הַשְׁמִיעוּ הַלְלוּ, וְאִמְרוּ, הוֹשַׁע יְהוָה אֶת-עַמְּךָ, אֵת שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל.  ז הִנְנִי מֵבִיא אוֹתָם מֵאֶרֶץ צָפוֹן, וְקִבַּצְתִּים מִיַּרְכְּתֵי-אָרֶץ--בָּם עִוֵּר וּפִסֵּחַ, הָרָה וְיֹלֶדֶת יַחְדָּו:  קָהָל גָּדוֹל, יָשׁוּבוּ הֵנָּה.  ח בִּבְכִי יָבֹאוּ, וּבְתַחֲנוּנִים אוֹבִילֵם--אוֹלִיכֵם אֶל-נַחֲלֵי מַיִם, בְּדֶרֶךְ יָשָׁר לֹא יִכָּשְׁלוּ בָּהּ:  כִּי-הָיִיתִי לְיִשְׂרָאֵל לְאָב, וְאֶפְרַיִם בְּכֹרִי הוּא.  {ס}  ט שִׁמְעוּ דְבַר-יְהוָה גּוֹיִם, וְהַגִּידוּ בָאִיִּים מִמֶּרְחָק; וְאִמְרוּ, מְזָרֵה יִשְׂרָאֵל יְקַבְּצֶנּוּ, וּשְׁמָרוֹ, כְּרֹעֶה עֶדְרוֹ.  י כִּי-פָדָה יְהוָה, אֶת-יַעֲקֹב; וּגְאָלוֹ, מִיַּד חָזָק מִמֶּנּוּ.  יא וּבָאוּ, וְרִנְּנוּ בִמְרוֹם-צִיּוֹן, וְנָהֲרוּ אֶל-טוּב יְהוָה עַל-דָּגָן וְעַל-תִּירֹשׁ וְעַל-יִצְהָר, וְעַל-בְּנֵי-צֹאן וּבָקָר; וְהָיְתָה נַפְשָׁם כְּגַן רָוֶה, וְלֹא-יוֹסִיפוּ לְדַאֲבָה עוֹד.  יב אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל, וּבַחֻרִים וּזְקֵנִים יַחְדָּו; וְהָפַכְתִּי אֶבְלָם לְשָׂשׂוֹן וְנִחַמְתִּים, וְשִׂמַּחְתִּים מִיגוֹנָם.  יג וְרִוֵּיתִי נֶפֶשׁ הַכֹּהֲנִים, דָּשֶׁן; וְעַמִּי אֶת-טוּבִי יִשְׂבָּעוּ, נְאֻם-יְהוָה.  {ס}  יד כֹּה אָמַר יְהוָה, קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע נְהִי בְּכִי תַמְרוּרִים--רָחֵל, מְבַכָּה עַל-בָּנֶיהָ; מֵאֲנָה לְהִנָּחֵם עַל-בָּנֶיהָ, כִּי אֵינֶנּוּ.  {ס}  טו כֹּה אָמַר יְהוָה, מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי, וְעֵינַיִךְ, מִדִּמְעָה:  כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ נְאֻם-יְהוָה, וְשָׁבוּ מֵאֶרֶץ אוֹיֵב.  טז וְיֵשׁ-תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵךְ, נְאֻם-יְהוָה; וְשָׁבוּ בָנִים, לִגְבוּלָם.  {ס}  יז שָׁמוֹעַ שָׁמַעְתִּי, אֶפְרַיִם מִתְנוֹדֵד, יִסַּרְתַּנִי וָאִוָּסֵר, כְּעֵגֶל לֹא לֻמָּד; הֲשִׁבֵנִי וְאָשׁוּבָה, כִּי אַתָּה יְהוָה אֱלֹהָי.  יח כִּי-אַחֲרֵי שׁוּבִי, נִחַמְתִּי, וְאַחֲרֵי הִוָּדְעִי, סָפַקְתִּי עַל-יָרֵךְ; בֹּשְׁתִּי וְגַם-נִכְלַמְתִּי, כִּי נָשָׂאתִי חֶרְפַּת נְעוּרָי.  יט הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם, אִם יֶלֶד שַׁעֲשֻׁעִים--כִּי-מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ, זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד; עַל-כֵּן, הָמוּ מֵעַי לוֹ--רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ, נְאֻם-יְהוָה.

שנה טובה וגמר חתימה טובה 

תודה שהבאת כאן את יתר הפסוקים

אכן נותן עוד מימד ורוחב-יריעה

כפי שכתבתי לך על ההומור ליפני יום-יומיים כ-פורים-חשבתי לעצמי-מתוך 'מגילת-אסתר הכה מורכבת בפני עצמה (כמדומתני שהיא ניכתבה במקביל לתקופת ירמיהו) שהתיאור של אחשוורוש כמלך של מאה ועשרים 'מדינות'(דאז)אולי השלכתי משהו -מעצמינו- על היותינו מאז ועד היום 12שלא לאמר 120 קבוצות...

הנביא ירמיהו!!! הנביא האמיץ ביותר - המוכיח ביותר - העכשווי ביותר - נבואתו המכילה והמקיפה ביותר

(אם רק אותו היו מלמדים היטב במערכת החינוך...) שלמה יקר נותרתי ללא מילים אישיות.אין!

שלמה      

חיים הזויים, לא נתפסים, כשהורים מבכים על בנם.    אין דבר קשה יותר מאובדן של ילד,     ילד שעדיין לא הספיק לטעום את טעם החיים,   כשהלב בוכה רק אלוקים שומע............תמונת בנך במדי חייל אוויר , צוחק חקוקה בזכרוני.    יהי זכרו ברוך.      גמר חתימה טובה.

לשלמה שכטר..

קולו של דודו פישר הוא הקול המתאים ביותר לפרקי חזנות ותפילה ליום הכיפורים ובכלל,,

השיר הבן יקיר לי בביצועם של עדי ארד ודודו פישר   נשמע בהנאה גדולה ובעצב רב ,,,

ואיתך בכאבך לבנך   יהי זכרו ברוך ,,,גמר חתימה טובה

לשלמה- קשה לנחם אב שאיבד את בנו . התמונה של הנער  היפה  שנפל בעת מילוי תפקידו מציבה בנו שאלות קשות שאין עליהן מענה. ואולי יום הכיפורים הוא היום שצריך לעורר אותן. .  צריך להאמין שלא לחינם הם נפלו..זה לא מנחם אבל זה מקל. יהי זיכרו ברוך. השיר הנוגה מעורר בנו מחשבות נוגות שקשה לנו אפילו לשאול אותן.  והן ישארו פתוחות.  שתהיה לך ולבני ביתך שנה טובה וגמר חתימה טובה